紐扣玉藤（Dischidia nummularia），又被稱為串錢藤，是一種引人注目的多肉植物，屬於虎耳草科（Apocynaceae）。其獨特的葉片形狀，圓而扁平，如同硬幣，為其贏得了"紐扣藤"或"紐扣玉藤"的別名。原產於熱帶地區，紐扣玉藤以其適應較為乾燥環境的多肉特性而備受喜愛。
【1996年属什么的生肖】 1996年在天干地支纪年法中，为农历丙子年，子为鼠，此年属相为生肖鼠。 1996年是丙子年，丙属火，子为鼠，所以1996年出生是火鼠之命，六十甲子60年一循环，所以1936年同属火鼠命。
原PO表示，集合式住宅可能會有「OOO路120號8樓之1」、「XXX路40-5號6樓」兩種寫法，但實際上在編門牌時卻會出現「XX-Y號Z樓」或是「X號Z樓之Y ...
食蛇龜為雜食性，以昆蟲、蝸牛、蚯蚓、蛞蝓與腐食為食，也會攝取果實、花、葉子與蕈類。 其中蚯蚓是提供食蛇龜所需的鈣質來源，以利骨骼生長及卵的形成。 食蛇龜其實並不吃蛇，那為何叫做「食蛇」龜呢？ 有一說是因為食蛇龜可閉合的腹甲，被人誤以為可以捕捉蛇類；另一說則是因早期音譯混淆而沿用至今。 食蛇龜在臺灣的危機 食蛇龜生活的最大威脅來自非法獵捕與喪失棲地。 食蛇龜被當成藥材、或是飼養為寵物走私至中國市場，由於人工繁殖成本高與受黑市高價炒作影響，助長了臺灣食蛇龜盜獵與走私的歪風，導致臺灣各處野生食蛇龜族群數量大減，只剩少數地區還有穩定的族群。 50年前，全臺的淺山到處可見食蛇龜的蹤跡，近年來早已不復當年盛況。 食蛇龜野生動物保護區
比如木制业、家具业、木材行、室内设计业、纸业、花业、园艺店、树苗盆栽业、茶叶行、栽种业、休闲农场、水果业等都是五行属木的范畴，此外，医药医疗事业、文化事业、教育用品业、出版业、公务员、政界、安亲班、补习班、训练机构、宗教用品、画廊、装潢材料业、精品店、食品制造业、人才培育事业、布业、服饰业、窗帘业等也都归类于五行属木。 很多人认为五行属木就一定要从事属木的行业。 其实这是错误的，五行属木不一定要全部从事属木的行业。 有些人五行木旺又不缺火的人，不能从事属木的行业，物极必反，在元素太旺的情况下再选择属木的行业只会拖垮自身的事业运势，造成不利影响，一定要注意。 根据五行相生关系，木生火，有些命局五行喜火的人也可从事一些五行属木的行业。
生肖配對｜屬兔｜生肖配對是一種古老而有趣的傳統概念，它基於十二生肖的特性和相互關係，被用來評估人際關係、婚姻、友誼等。 每個生肖都有其獨特的特質，相互之間的配對可能會帶來各種結果。 以下是屬兔的生肖配對，它們可以幫助人們更好地了解彼此，或者預測特定關係的可能性。 生肖配對｜屬兔 屬兔的人的地支對應為「卯」，根據十二地支（生肖）的相生相剋和三合六合的原則，與屬兔最相容的生肖包括：狗、豬和羊。 其中，豬與屬兔六合，而狗和羊則是屬兔的三合生肖。 這些生肖之間具有特別的和諧性，可能建立牢固且和諧的關係。 最佳生肖搭配 生肖兔與生肖狗 你們都是尋求穩定的人，情感豐富但不熱烈，能夠互相關心和照顧。 在寧靜祥和的氛圍中，兩人都會感到溫暖。 生肖兔與生肖豬
日本固有の民族的な信仰といわれる神道では、日本武尊が11月の酉の日に亡くなったことから、大鷲神社で同じ11月の酉の日にお祭りが行われるようになったと言われ、それをきっかけに酉の市が始まったとされています。 日本武尊が東征に出発したとき、埼玉県久喜市の鷲宮神社で戦勝祈願を行い、また東京都足立区にある大鷲神社で戦勝を祝ったため、関東が中心の行事となったようです。 由来2：鷲妙見大菩薩の影響 酉の市は、仏教からの由来もあります。 その昔、日蓮宗の日蓮上人（にちれんしょうにん）が11月の酉の日に千葉県茂原市の大本山鷲山寺で国の平穏を祈願していたところ、鷲に乗った鷲妙見大菩薩（わしみょうけんだいぼさつ）が現れたと伝えられています。
到飲食方面，除了市面上提供的各種龜糧之外，主人亦可選擇提供新鮮「沙律」（如生菜、蕃薯苗等）讓龜孩子營養均衡，水龜更需要提供肉類，如魚和蝦等等（ 資料來源 ），但需要盡量避開高糖的蔬菜水果，以免影響龜孩子的腸胃健康。 預留醫療開支，做個負責任主人! 上文提到養龜的環境設備大有學問，若果主人很少換水、缺少曬背環境的話，龜孩子便很容易出現皮膚問題，常見皮膚病包括爛甲、爛頸和被污水中的真菌感染的水霉病，龜孩子雖然不懂言語，但同樣可感受痛楚，如出現食慾減退、縮頭、無精打彩等情況，就需帶牠到獸醫診所醫治。
天野 佑紀. 帰属をめぐるサハラ・オアシス住民の政治行動--アルジェリア戦争期のワルグラを事例に. アフリカ研究. 2021. 100. 85-98 MISC (2件)： 天野佑紀. <紹介>堀内隆行『ネルソン・マンデラ--分断を越える現実主義者』. 史林. 2022. 105. 5. 68-69 天野 佑紀. [書評] マシュー・エリス (2018) 『砂漠の境界地域 : 近代エジプトとリビアの形成』 スタンフォード. 東方キリスト教世界研究. 2019. 3. 49-57 講演・口頭発表等 (10件)：
錢串
